Hıristiyan halk geleneğinde, şeytanla ilgili masallar genellikle İncil’in yüzyıllardır Avrupa kültüründe kök salan batıl inançların ve putperestliğin üstesinden geldiğini hatırlamanın bir yoludur. Aynı zamanda, hayatının sonunda bir kilise inşa etmek için şeytandan bizzat yardım alarak şeytanı yenmeyi başardığı söylenen Regensburglu Aziz Volfango’nun hikayesinde de olur. Bu anlatının anlamı, 924’te Swavia’da

Bir kamyon şoförü olan babası Ruggero ve ev hanımı olan annesi Maria Teresa ile Sassello’da yaşıyordu.  Yaşlı insanlara karşı dikkatle örtbas ettiği bir zaafı vardı. Dokuz yaşındayken Chiara Lubich’in “Focolarini” ile tanıştı ve “Gen”e katıldı.  Sassello’da liseyi bitirdikten sonra klasik liseye gittiği Savona’ya taşındı. On altı yaşında, bir tenis maçı

İlk Okuma “Bunlardan sonra; her ulustan, kabileden, halktan ve dilden kimsenin sayamayacağı muazzam bir kalabalık gördüm.”   Havari Aziz John’un Vahiy kitabından Ap 7,2-4,9-14 Ben, John, yaşayan Tanrı’nın mührüyle doğudan başka bir meleğin geldiğini gördüm. Ve dünyayı ve denizi mahvetmelerine izin verilen dört meleğe yüksek sesle haykırdı: “Tanrımızın kullarının alnına

Simon’a Kenanlı veya Zealot, Yahuda’ya ise James’in oğlu Taddeo da denirdi. İncillerde isimleri havarilerin listelerinin son yerlerinde görünür ve onlar hakkında bize verilen bilgiler çok azdır. Simone’dan onun Kana’da doğduğunu ve belki de Roma karşıtı fanatikler grubunun bir üyesi olduğu için fanatik lakabını aldığını biliyoruz. Geleneğe göre, özellikle kanlı bir

Aziz Anthony Mary Claret, rahip olarak atandı, uzun yıllar boyunca İspanya’nın Katalonya bölgesini gezerek halka vaaz verdi; Kutsal Bakire Meryem’in Lekesiz Kalbinin Misyoner Oğulları Derneği’ni kurdu ve Küba adasında Santiago’nun episkoposu olduktan sonra ruhların kurtuluşu için büyük bir erdemle çalıştı. İspanya’ya döndüğünde hâlâ Kilise için pek çok zorluğa katlandı ve

“Malta Şövalyeleri” Kudüs Aziz John Tarikatı’nın papazı olan Ugo, 12. ve 13. yüzyıllar arasında yaşamış ve Cenova’daki San Giovanni di Pré Komutanlığı olarak bilinen San Giovanni di Pré kompleksini yönetmişti. Ugo’nun 1230 civarında gömüldüğü San Giovanni di Prè kilisesi hala burada duruyor. Antik ve önemli kutsal binanın alt kilisesi ona

1212 yılında Guzmanlı Aziz Dominik, Toulouse’da kaldığı süre boyunca, Albigensian sapkınlığına karşı nasıl mücadele edileceğini öğrenmek için kendisine yaptığı duaya yanıt olarak kendisine Tesbih’i veren Meryem Ana’yı gördü. Böylece Kutsal Tespih, sapkınlıklara karşı en yaygın dua haline geldi ve İnebahtı’da Müslümanları mağlup etmede belirleyici silah oldu. Poitiers (Ekim 732) ve

Lomacensisli Gerard, hâlâ çok gençti ve büyük bir dini ideale kapılmıştı. Paris yakınlarındaki Saint-Denis’te manastır yaşamına başladıktan sonra topraklarında bir Benedikten manastırı kurdu. Manastırına yakın bölgelerin güçlü aileleri tarafından iyi tanınan erdemli bir adam ve örnek bir keşiş, prenslerin, özellikle de düşmüş manastırlarını yeniden canlandırmaya çağıran Lotharingia’lı Gislebert ve Flanders’lı

Kurtuluş tarihinde Tanrı, ataları, hizmetkarlarını ve tüm seçilmiş insanları koruma görevini Meleklere emanet eder. Hapishanedeki Peter, Meleği tarafından serbest bırakılır. Küçükleri savunan İsa, Meleklerinin her zaman Cennetteki Babanın yüzünü gördüklerini söyledi. Birçok eski dinin yanı sıra İncil’in dini ve kültürel evreninde yer alan ve neredeyse her zaman kanatlı varlıklar (Tanrı

On dokuzuncu yüzyıl Fransa’sı, Tanrı olmadan da yapabileceğimiz, O yokmuş gibi yaşayabileceğimiz inancının Avrupa’da yayılmaya başladığı ilk ülkedir. Ancak tam olarak Alplerin ötesindeki ülkede, Lisieux’lu Teresa gibi bazı aziz kişiler, yaşamın anlamının tam olarak Tanrı’yı ​​tanımak ve sevmek olduğunu hatırladılar. Teresa, 1873’te derin dindar bir çevrede doğdu. 2015 yılında ebeveynleri