Az bilinen isme rağmen, Kent kralı bu Etelberto, Kilise tarihinde önemli bir karakterdir. 552 civarında doğdu ve çeşitli Anglo-Sakson krallıklarının konfederasyonunun başkanı oldu, 588 civarında hala putperest olarak Paris’te Meroving kralı Cariberto’nun kızı Hıristiyan prenses Berta ile evlendi ve ne onun ne de papazı Letardo’nun dinlerini kullanmasını engellememek şartıyla. Karısının

Bugün Allah’ın Oğlu’nun Doğu’dan gelen Magi tarafından temsil edilen tüm dünya halklarına tezahürünü sevinçle kutluyoruz. Göksel olayları gözlemleyen bu gizemli kişiler yeni bir yıldız görmüşlerdi ve eski peygamberlerin de talimatıyla, onda Davut’un soyundan gelen Mesih’in doğumunun işaretini tanıdılar (bkz. Mt 2: 1-12). Bu nedenle, ilk görünümünden itibaren, Mesih’in ışığı her

3 Ocak’ta, İsa’nın En Kutsal Adı hatırlanır, “… her ismin üzerindedir, böylece İsa’nın adıyla her diz göklerde, yerde ve yerin altında bükülür ve her dil şöyle ilan eder: İsa Mesih Rab’dir!” (Fil 2,9-11). İsa’nın Kutsal Adına özel bir bağlılık geliştirmek için, özellikle Yeni Ahit’in Yunan el yazmalarında kullanılan kısaltmalar arasında

Neden Meryem Ana’ya ‘Tanrı’nın Annesi’ diyoruz?”  Yunanca Theotokos terimi tam da bunu ifade eder; yani, Tanrı taşıyıcı, Allah’ın Annesi. Kilise, göksel Baba’nın vaftiz edildiğinde, hatta Rab’bin doğumunda İsa’yı sadece Mesih olarak seçmediği noktayı vurgulamak istiyor. O’na İsa adı verilmeden önce, hatta Meryem’in rahmine verilmeden önce, tüm evrenin aracılığıyla yaratıldığı Tanrı’ydı.

Yuhanna aslen Celileli, Tiberias Gölü’nün kıyısındaki bir bölgeden, Zebedeo’nun oğlu ve Yaşlı James’in kardeşiydi. Annesi, Calvary’ye giden İsa’yı takip eden ve yardım eden kadın grubundaydı. Babasının da çalışanlarıyla birlikte gölde küçük bir balıkçılık işletmesi vardı. Zengin ve yüksek rahiplik alanlarında bilgi sahibi olmasına rağmen, hahamların okuluna hiç gitmemişti ve bu

Aziz Lucy, Diocletianus döneminde Sicilya’nın Siraküza kentinde doğdu. Servetini fakirlere dağıttı ve bakirelik yemini etti. Onunla evlenmeyi reddettiği için, reddedilen bir talip onu vali Paschasius’a Hristiyan olarak ihbar etti ve tutuklandı. Bir genelevde kirletilmeye mahkûm edildi, ancak Tanrı’nın yardımıyla saflığını korudu. Sonra putperestler onu diri diri yakmaya çalıştılar, ama ateşten

1394’te Monteprandone’de (Ascoli Piceno) doğdu, 22 yaşında Fransisken saio’yu aldığı San Bernardino da Siena’nın öğrencisiydi. Öğretmen gibi o da Papa’nın emriyle gittiği İtalya, Polonya, Bohemya, Bosna ve Macaristan’da vaaz vermeye kendini adadı. Ateşli bir konuşmacı, her şeyden önce açgözlülük ve tefecilik ahlaksızlıklarına karşı saldırdı. Tam da ikincisiyle mücadele etmek için

Colombano, Avrupa’nın müjdelenmesi ve kültürel yenilenmesinin faktörlerinden biri olan “peregrinatio pro Domino”ya yol açan manastır dünyasının temsilcilerinden biridir. İrlanda’dan (yaklaşık 590) Fransa, İsviçre ve Kuzey İtalya’ya geçti, dini topluluklar yarattı ve organize etti ve bazıları, örneğin Luxeuil ve Bobbio gibi aynı adlı ayin kitaplarıyla ünlü çeşitli manastırlar kurdu. Maneviyatını kodlayan

8 Eylül’de Meryem’in En Kutsal Doğuşunu kutladıktan sonra ve dört gün sonra, 12’de, doğumdan kısa bir süre sonra ona dayatılan En Kutsal Adının bayramı, Marian Döngüsü bu günde bu kutsanmış Kız kızının tapınağa Sunumunu kutlar.

1240 civarında, Saksonya’daki Helfta kalesinde, Thüringen’deki en asil ve güçlü ailelerden biri olan von Hackeborn’un çocuğu olarak doğdu. Abla Gertrude, Helfta manastırında başrahiptir. Yedi yaşındayken Matilda, Rodardsdorf’daki Benedictine manastırında öğrenci olarak karşılandı. Burada mesleği büyür ve genç kadın peçe takmaya karar verir. 1258’de Helfta’daki ablasına katıldı ve üç yıl sonra,